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하나님의 나라는 누룩과 같으니

이삭 | 유페이퍼 | 1,000원 구매

0 0 617 5 0 50 2013-04-05

예수님의 말씀에서 하나님의 나라는 누룩과 같다고 말씀하셨다. 이 책에서는 성경을 관통하는 주제인 하나님 나라의 정의와 그 나라의 확장을 위해서 성도가 어떻게 접근하며 삶을 살아가야 할지에 대해 설명해 준다.

욥기 28 장

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0 0 583 11 0 40 2013-03-04

하벨(Habel)은 욥기 28 장에 대해 다음과 같은 말을 남겼다, “욥기 28 장은 뛰어나지만 많은 주석가들을 당황하게 하는 시이다." 많은 학자들이 이 28 장의 권위를 의심하는 주된 이유는 문맥 안에서의 불일관성(inconsistency)와 또한 28:28 절의 문제이다. 문맥적으로 볼 때 욥기 28 장에서 욥의 말은 그가 한 이전의 말들과 그리고 이후의 순전함에 대한 맹세(욥 29-31)들과 내용과 말하는 어조에서 대조적인 것처럼 보인다.

창세기 1장

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0 0 657 5 0 62 2013-01-20

첫 번째 단위는 여호와와 이스라엘 선조들과의 관계를 다룬다. 본문은 창조로부터 시작해서 이후의 중심인물이 될 아브라함에 대한 간략한 소개로 끝이 난다. 이는 수천년에 해당하는 기간인데 단 11 장에 걸쳐 끝이 난다. 창세기 1-11 장의 내부 구조는 저자가 새로운 단위를 시작할 때 사용하는 “x의 세대는 이러하니라”(2:4, 5:1, 6:9, 10:1, 11:10, 27)와 같은 반복되는 관용구에 의하여 뚜렷이 구분된다. 이러한 관용구는 창세기 1-11장에 7번 나온다.

창세기 서론

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0 0 666 6 0 61 2013-01-19

전통적으로 창세기를 포함한 성경의 처음 다섯 권의 책은 모세가 쓴 것으로 간주되었으며, 이러한 이유로 지금까지도 이 다섯 권을 ‘모세오경’(Pentateuch)이라고 부른다. 근대의 비평학자들은 이러한 전통적인 견해에 의심을 하지만 모세저작설은 어떤 견해보다도 설득력을 가진 이론이다. 또한 성경은 오경의 상당한 부분을 모세가 기록했음을 전제하고 있는 것이다.

레위기 서론

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0 0 571 6 0 50 2013-01-17

현세대의 그리스도인에게 레위기가 증거하는 희생제물이나 성소에 대하여 흥미를 갖지 못한다. 너무나도 동떨어진 느낌이다. 이것이 우리가 레위기를 읽을 때 맞이하는 시간적인 간격이다. 창세기로부터 성경을 읽다가 출애굽기 후반부나 레위기에 이르면 지루해져 곧바로 민수기로 넘어가기도 한다. 성경통독을 하는 데 참 처음 찾아오는 고비중에 하나가 바로 레위기이다. 그러나 구약시대에 레위기의 제사는 기쁨이 넘치는 사건이며 하나님께 감사를 표현하는 너무나도 중요한 주된 요소였다. 또한 레위기는 여러 가지 면에서 아주 중요한 책인데 특히 레위기는 구약과 신약 사이의 중간사 시대의 유대교를 이해하는 데 중요한 책이며 신약에서 예수 그리스도의 속죄사역을 이해하는 데 지대한 역한을 한다.

시편 23편

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0 0 918 5 0 70 2013-03-04

가장 빼어난 ‘신뢰의 노래’로 꼽을 수 있는 시편 23 편은 너무나 단순하게 보인다. 다음과 같이 세장으로 구분할 수 있다. 1) 나의 목자이신 주님(1-3절) 2) 나의 용사이신 주님 (4절) 3) 나의 잔치집 주인이신 주님(5-6절)

시편 8편

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0 0 760 6 0 42 2013-01-17

시편 8 편은 여호와께서 창조하신 놀라운 세계에 대하여 경탄하며 연약한 인간으로 하여금 만물을 다스리게 하신 일에 대하여 감사한다. 본 시는 처음과 마지막에 같은 내용을 반복하는 양괄식 구성을 통해 여호와에 대한 기자의 찬탄에 초점을 맞춘다.

시편 3 편

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0 0 726 6 0 61 2013-01-16

전통적으로 시편 3 편은 4 편과 이어져, 3 편은 아침기도로, 4 편은 저녁기도로 사용되었다. 3 편에서 시인은 위험한 밤을 안전하게 보낸 후에 기도드리며(5절), 4 편에서는 아직도 위험이 사라지지 않은 밤에 기도 드린다(8절). 두 시편 다 곤경에 처한 사람의 기도이다. 표제에 따르면 이 시는 ‘다윗이 그 아들 압살롬을 피할 때 지은 시’라고 한다. 사무엘하 15-19장을 보면 압살롬은 아버지에게 반란을 일으키고 온 이스라엘에서 반란군을 모아 예루살렘을 함락시키고 다윗을 제거하여 자신이 왕이 되려고 하였다. 이 때 다윗의 모사 중 한 명인 후세가 다윗을 위기일발에서 구해준다. 그러나 다윗은 궁극적으로 하나님께서 모든 사건의 진행에 개입하셔서, 자신과 나라를 구..

시편 2 편

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0 0 823 5 0 64 2013-01-16

시편 2 편은 해석에 어려움이 많은 시이나 세상 군왕들과 이스라엘 왕의 역전된 운명을 그리고 있는 것 만큼은 분명하다. 이 시는 4 중 대칭구조로 되어 있으면서 역전된 운명에 그 초점을 맞춘다.

시편 1편

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0 0 964 5 0 79 2013-01-16

시편 1 편은 지혜시로서 의인과 악인을 비교하고 있으며 특별히 그들의 대조적인 운명에 초점을 맞춘다. 시작부분은 의인은 악인과 구별되어야 함을 선언한다. 반면 이에 대칭되는 마지막 부분은 심판 날에 악인은 의인과 구별된다고 선언한다. 두 번째 단위는 의인의 형통한 삶을 시냇가에 심은 나무에 비교한다. 반면에 끝에서 두 번째 단위는 악인의 황무한 삶을 마르고 쓸모없는 겨에 비유한다. 이러한 구조는 의인의 복된 삶과 악인의 비참한 삶의 대조에 초점을 맞춘다.

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